大家好！很高興受主辦方委托，擔(dān)任宋加秘同學(xué)論文評(píng)議人，我讀了你的論文，認(rèn)為有四個(gè)非常明顯的優(yōu)點(diǎn)。

　　第一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，你的問題意識(shí)很好。我們做學(xué)問，第一個(gè)找問題，提出問題可以解決問題。問題意識(shí)很好，問題意識(shí)怎么樹立？樹立學(xué)術(shù)，把一個(gè)問題，所有的文章看一遍，還有哪些沒研究，哪些你自己不贊成，這是一個(gè)途徑。還有一個(gè)，從生活中提升理論，注意從生活常識(shí)中提升理論，因?yàn)榉墒且环N生活方式，只要熱愛生活，就能從生活當(dāng)中找到法律問題。你作為大學(xué)二年級(jí)，從自己到學(xué)校門口看到執(zhí)法人員對(duì)兩個(gè)擺攤進(jìn)行執(zhí)法，引起你本能的良心同情，由此開始思考，這是最好的問題意識(shí)，人一定要從現(xiàn)實(shí)當(dāng)中尋找靈感，發(fā)憤圖強(qiáng)。有一種莊嚴(yán)的良心感，有一種莊嚴(yán)的責(zé)任感，這是搞好學(xué)問的第一個(gè)要素。你有這種信心，這種感情，是非常好的。

　　第二個(gè)，視角很好，馬上認(rèn)為這個(gè)問題從權(quán)利的角度研究，因?yàn)槲覀兎▽W(xué)最大的特點(diǎn)，法學(xué)的思維就是權(quán)利的思維，政治學(xué)研究是公權(quán)力，哲學(xué)研究是制度，宗教學(xué)研究的是信仰，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是效益，文學(xué)研究的是感情，我們法律研究的是什么？就是權(quán)利。我們自己權(quán)利的思維方式，你馬上做出權(quán)利的思維方式，你沒有僅僅從道德，看兩位老人，道德上進(jìn)行譴責(zé)，而是從生存權(quán)利角度來探討這個(gè)問題。雖然才大學(xué)二年級(jí)，但是已經(jīng)“登堂入室”，把握住法律最根本的權(quán)利思維方式。這是我們跟別人不一樣，一枝紅杏出墻來，日爾曼法規(guī)定，紅杏歸墻外土地人所有。這就是法律人的考慮邏輯，法律考慮權(quán)利，因?yàn)闄?quán)利是人的尊嚴(yán)，權(quán)利是人的自由。

　　第三個(gè)，研究方法很好，剛才自己講了，主要調(diào)查研究，你還運(yùn)用十字交叉型研究方法，我們覺得任何一個(gè)問題一定要把它放在古今中外的十字交叉里，這么多問題，古代有沒有，怎么規(guī)定的，現(xiàn)代有沒有，怎么規(guī)定的，中國怎么規(guī)定的，外國怎么規(guī)定的。把這一個(gè)問題放到古今中外的十字背景里面去透視，你的文章讓人家讀到很有厚度，很有穿透力。這一點(diǎn)你做到了，你把德國、美國、韓國、中國臺(tái)灣關(guān)于攤販的管理材料全部弄出來，這對(duì)于大學(xué)二年級(jí)的同學(xué)來講能夠做到，有這樣的視角，是很不容易的。你從外國法的角度，從發(fā)展國家到發(fā)展中社會(huì)，還有西方，不同民族有不同習(xí)慣，你能夠把不同民族和不同國家，還有華人社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，包括臺(tái)灣，這個(gè)材料讓人感到你的視野很寬闊，十字交叉型研究方法是我自己覺得很有道理很堅(jiān)持的。

　　第四個(gè)，心態(tài)比較理性，我們現(xiàn)在學(xué)術(shù)界一種親民的情緒比較熱烈，這可能跟學(xué)術(shù)批判有關(guān)，我們學(xué)術(shù)不批判怎么有學(xué)術(shù)價(jià)值，但是學(xué)術(shù)批判跟社會(huì)心態(tài)是兩個(gè)概念，學(xué)術(shù)批判應(yīng)該堅(jiān)持，這和在日常生活中親民的心態(tài)是兩個(gè)概念。你這個(gè)文章沒有去罵，反而客觀指出來大部分?jǐn)傌準(zhǔn)欠?，大部分?jǐn)傌溣袝r(shí)候和執(zhí)法者玩貓捉老鼠的游戲，我們經(jīng)常和攤販打交道，我們也知道。我愛它越深，但是研究的越理性，我恨他千萬倍，但是對(duì)他客觀千萬倍。我們哪怕內(nèi)心一團(tuán)火，外表也像一塊冰，這種心態(tài)很好。一般像你這個(gè)年齡的人，像你這個(gè)年齡的時(shí)候也是很激進(jìn)，也是不批判覺得不過癮，但是現(xiàn)在隨著年齡的增長(zhǎng)，理性比沖動(dòng)更為可貴。

　　以上是我對(duì)你四點(diǎn)優(yōu)秀的優(yōu)點(diǎn)。

　　下面有三個(gè)方面和你探討探討，或者商榷商榷。

　　第一，你的題目，題目是生存權(quán)，攤販的經(jīng)營(yíng)問題是生存角度，攤販可能還是就業(yè)權(quán)，生存權(quán)涉及到社會(huì)保障，一個(gè)攤販還不完全概括生存權(quán)，攤販可能是就業(yè)權(quán)，是使用就業(yè)權(quán)還是生存權(quán)，生存權(quán)讓人感到他不擺攤就沒法活，現(xiàn)在還有最低生活保障，就業(yè)無疑是生存權(quán)的基礎(chǔ)，就業(yè)為民生之本，就業(yè)權(quán)在民生在生存權(quán)里起著基礎(chǔ)性的作用，但是這個(gè)概念代替不了生存權(quán)，生存權(quán)概念大。

　　第二個(gè)，這篇文章涉及到兩個(gè)問題，就業(yè)權(quán)和政府公共管理權(quán)，一個(gè)是攤販管理權(quán)和消費(fèi)者的健康權(quán)，消費(fèi)有健康權(quán)，消費(fèi)者健康權(quán)和就業(yè)權(quán)，還有占道經(jīng)營(yíng)涉及到公共利益，公共秩序和就業(yè)者的權(quán)益。

　　最后，你的建議再豐厚一點(diǎn)，有一些困難的攤販，政府是不是不收稅，你介紹西方國家也有這種做法，免稅、少收稅，這都是人性化的措施。供你參考，謝謝！